Sistema de comércio da civilização do vale industrial

História primária.
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O que as pessoas do Indus Valley trocaram?
As cidades do Vale do Indus viveram pelo comércio. Os agricultores trouxeram comida para as cidades. Os trabalhadores da cidade faziam coisas como potes, contas e pano de algodão. Os comerciantes trouxeram os materiais necessários e retiraram os produtos acabados para negociar em outras cidades.
Os bens comerciais incluíam potes de terracota, contas, ouro e prata, gemas coloridas, como turquesas e lapis lazuli, metais, pedras (para fazer ferramentas de pedra), conchas e pérolas.
Minerais vieram do Irã e do Afeganistão. O chumbo eo cobre vieram da Índia. Jade veio da China e a madeira de cedro flutuava pelos rios da Caxemira e do Himalaia.
Verificando o peso.
Os comerciantes do Vale do Indus não usaram dinheiro. Então, eles provavelmente trocaram mercadorias - digamos, trocando dois sacos de trigo por uma cesta de minerais.
Os comerciantes pesavam seus produtos em balanças de equilíbrio, usando cubos de pedra como pesos.
Os pesos foram feitos a partir de cubos de uma rocha cristalina chamada chert cinzento. O cubo mais pequeno era muito leve, pesando menos de 1 grama! O mais pesado era mais de 11 quilogramas - um pouco mais de 4 sacos de batatas de supermercado.
O que eram selos?
Em 1872, o arqueólogo Alexander Cunningham ficou intrigado com uma pedra plana de Harappa, que escreveu sobre ela. Era um selo. Outro arqueólogo, Rakhal Banerji encontrou mais focas em 1919.
Mais de 3.500 selos já foram encontrados. A maioria é quadrada ou oblonga, e pequena, cerca de 25 mm de diâmetro. Eles são feitos de esteatita ou faiança, geralmente cozidos. Cada selo tem uma imagem e escrevendo sobre ela, esculpida com uma ferramenta de cobre.
Pressionado em argila macia, um selo deixou uma impressão (uma cópia da imagem e da escrita). Quando a argila foi seca, poderia ser usada como uma etiqueta que poderia ser amarrada a uma panela ou cesta.
Os comerciantes do Vale do Indo provavelmente usaram selos como rótulos, para mostrar quem possuía um saco de grãos ou que o imposto de cidade correto havia sido pago.
Selar animais.
Muitos selos têm fotos de animais neles. Os animais nos selos incluem elefantes, rinocerontes, tigres, crocodilos com peixe e gansos e zebu (gado).
O animal mais representado em focas da Indus é um "unicórnio". Em histórias antigas, o unicórnio era um animal mítico, geralmente parecido com um cavalo, com um chifre.
Algumas pessoas pensam que o "unicórnio" do Vale do Indo é realmente uma vaca de lado a lado. Pode ter sido um charme de "boa sorte", ou o emblema de um importante grupo de comerciantes.
Viagens dos comerciantes.
Os comerciantes do Vale do Indus cruzaram montanhas e florestas. Eles seguiram rios caminhando pela margem do rio. Eles também usavam barcos. Em um barco, foi mais fácil e rápido ir a jusante (a mesma direção que o rio estava fluindo).
Alguns comerciantes carregavam mercadorias em suas costas. Outros dirigiam carrinhos de madeira puxados por boi. Os arqueólogos encontraram modelos de carrinhos de argila, que se parecem com os carrinhos de boi ainda vistos na Índia e no Paquistão hoje.
Os comerciantes provavelmente viajaram em grupos. À noite eles fizeram acampamento, ou dormiram em hotéis na estrada. Às vezes, era mais seguro viajar em grupos, para proteção contra ladrões ou tigres famintos.
Alguns comerciantes se estabeleceram em outras terras. Os comerciantes de outra civilização chamada Mesopotâmia fizeram suas casas nas cidades de Indus, e as pessoas do Vale do Indo foram morar em cidades da Mesopotâmia.
Barcos do Vale do Indo.
Uma foto em um selo mostra um barco do Vale do Indus com extremidades levantadas (proa e popa), uma vela enrolada e uma cabine quadrada. Um homem na popa (traseira) tem um remo longo, possivelmente para dirigir. Um barco de fundo plano poderia viajar em águas rasas. Poderia ser empurrado por um poste, por pás, ou pelo vento em sua vela. Barcos maiores foram para o mar.
Os barcos nos tempos antigos eram feitos de madeira ou feixes de juncos. Experimentos modernos provaram que mesmo os barcos de cana podem atravessar os oceanos. Barcos como artesanato antigo do Vale do Indo ainda são usados ​​na Índia, no Paquistão e no Golfo Arabe.
Comércio com a Mesopotâmia.
Sargão de Akkad (2334 a 2279 aC) foi um rei na Mesopotâmia. Esta foi uma das primeiras civilizações antigas. Sabemos que os comerciantes do Vale do Indo foram lá, porque os selos do Indus foram encontrados na Mesopotâmia.
Os escribas de Sargon mantiveram registros escritos de navios de outras terras. Então, descobrimos que os Mesopotâmios compraram ouro, cobre e jóias de 'Meluhha'. Meluha era o nome da Mesopotâmia para a civilização do Indo? Ou era o próprio nome do povo do Vale do Indus para suas terras?
Para chegar a Mesopotâmia, navios da Indus navegaram para o oeste. Eles provavelmente ficaram perto da terra. Bits da antiga cerâmica Indus encontrados nas praias de Omã, no Golfo, vieram de jarras de armazenamento deixadas por comerciantes.
Comércio e viagens (Precisa de JavaScript)
As conchas do mar, para ornamentos, eram negociadas a partir de mais de 800 km de distância.
Indus usou as estrelas como uma bússola, para encontrar o norte, sul, leste e oeste.
Os comerciantes levavam macacos para vender como animais de estimação.
Mesopotâmios compraram marfim, ouro, pedras preciosas e "animais raros" dos comerciantes do Indus.
Os comerciantes levavam macacos para vender como animais de estimação.
Os selos do Indus foram encontrados em Omã, no Golfo.
Alguns comerciantes do Indus viveram em 'Dilmun' (moderno Bahrain, no Golfo).
Os governantes (para medição) foram feitos de concha, bronze e marfim. Mas eles parecem ser todos marcados de forma diferente!
Um pedaço de algodão tingido de Mohenjo-Daro é um dos mais antigos do mundo. A outra peça foi encontrada na Jordânia.
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CIVILIZAÇÃO DO VALE DO RIO INDUS.
Impacto da Geografia.
Área ampla.
Arredores.
Agricultura.
Estrutura social.
Sistema Caste com quatro classes principais.
Kshatriyas (guerreiros e aristocratas - réguas)
Vaishyas (cultivadores, artesãos e comerciantes)
Shudras (camponeses e servos)
Edifícios / Estruturas.
Citadels foram usados ​​para defesa.
Todas as casas tinham acesso a água e eram do mesmo tamanho.
As casas tinham uma ou duas histórias.
A maioria dos edifícios era feita de tijolos secos.
Não há grandes monumentos ou estruturas.
Ferramentas / Armas / Tecnologia.
A argila foi utilizada para a fabricação de arte e ferramentas.
Desenvolveu um sistema de medição e ferramentas para medição (primeiro e mais preciso do tempo)
O armamento não era tão avançado como era na sociedade da Mesopotâmia.
As setas foram criadas.
As espadas não foram desenvolvidas.
A geografia isolada negava a necessidade de armas avançadas.
Tecnologia.
Primeira civilização do mundo a desenvolver equipamentos precisos de medição e pesagem.
A maior parte da tecnologia foi utilizada para ajudar na agricultura.
Outras tecnologias comerciais, como barcos e carrinhos, foram empregadas para facilitar o comércio.
Hinduísmo.
Escrita / Literatura.
Vedas - As mais antigas escrituras do hinduísmo.
Funções de gênero.
As mulheres foram valorizadas por causa de sua capacidade de produzir descendentes e enfermeiras.
Quando as crianças tinham idade suficiente, adotaram o papel de seus pais.

Thoughtdots & # 8230;
& # 8230; deixando as pegadas & # 8230;
Indus Valley Civilization & # 8211; Cultura e Comércio.
A civilização do vale do indus foi uma das primeiras grandes civilizações urbanas do mundo. Ele floresceu nas vastas planícies do rio e nas regiões adjacentes que são agora o Paquistão e a Índia Ocidental. A origem da civilização do vale do Indus remonta a 2300 aC, desenvolvida nas bacias hidrográficas de Sutlej, Ravi e Indus. As duas cidades desta civilização estavam localizadas abaixo das montanhas do Himalaia que fazem fronteira com o Paquistão e com o Nordeste da Índia.
A descoberta da civilização do Vale do Indo.
Durante a década de 1980, enquanto a construção da linha ferroviária estava acontecendo, os arqueólogos franceses encontraram esse lugar. Eles escavaram ainda mais para descobrir colônias habitacionais sistemáticas construídas pela lama do povo Mehargarh. Outras escavações levaram à descoberta de seu incrível sistema de irrigação e drenagem. Enfeites, pratos e pratos desembarcados, copos, ferramentas compostas em pedras, tigelas pintadas e frascos, estabeleceram os fatos sobre sua prosperidade e desenvolvimento.
Os antropólogos acreditam que esses centros da civilização do Vale do Indo foram um epítome do desenvolvimento e um dos melhores exemplos de economia econômica baseada no comércio e na agricultura. As pessoas da Indus Valley Civilization fizeram o uso inteligente e engenhoso dos rios presentes na sua área em torno deles.
Economia baseada em agricultura.
Sendo a terra fértil e com a rede sonora de irrigação, as pessoas do Vale do Indo prosperaram no sistema centralizado em direção à agricultura. Eles costumavam cultivar cultivos como cevada, trigo, sementes de melão e oleaginosas, como tâmaras, mostarda e gergelim. A ervilha foi observada como a única fonte de vegetais. A pesquisa revelou que as pessoas da Indus também conheciam o cultivo do algodão. Também se acredita que, na costa oeste, essas pessoas também cultivaram arroz, embora este não seja um fato comprovado. Numerosas espécies selvagens de animais que estavam disponíveis localmente foram domesticadas por pessoas da Indus. Estes incluem gado, búfalos, chifres curtos, cavalos, camelos, porcos. Eles também usavam cães e gatos como seus animais de estimação.
Além da subsistência da agricultura e da caça, as pessoas da civilização do Vale do Indo ganharam a vida por conta própria ao negociar bens diferentes. O comércio de bens diferentes ajudou a civilização do Indus a expandir sua cultura, entrando em contatos regulares com terras distantes. As áreas ao longo do litoral e muitos rios forneceram as pessoas do Vale do Indus com territórios consistentes de água. O povo Harappa não se limitou aos limites de seus próprios lugares. Negociações estrangeiras e portos marítimos foram encontrados em Harappa Civilization.
Guesswork e as teorias continuam sobre os bens importados que são negociados a partir de tais territórios e as circunstâncias e o ambiente envolvidos nas rotas comerciais de longa distância. No entanto, a confiança das pessoas de Harappa em tal prática comercial é bastante evidente através da pesquisa feita nesta perspectiva. Um sistema complexo e elaborado de pesos que envolvem cubos de pedra de tamanho pequeno foi talvez usado como normas padrão no sistema de pesagem de Harappa Civilization. Com estes fatos a seguir, é óbvio que conclui que, em 2.500 aC, a civilização Harappa era uma civilização distinta que se espalhava por uma grande terra.
Os arqueólogos acreditam fortemente que o povo Harappa tinha um governo federal que estava dividido em diversas classes públicas e orientado pelas normas de sua própria religião distinta. Havia administradores, artesãos, pessoas de classe média e comerciantes ricos e vários outros funcionários.
A existência de uma vida religiosa ainda é incerta, mas existe uma semelhança notável com o hinduísmo dos tempos modernos (por exemplo, a figura da deidade de três chefes se assemelha ao Senhor Shiva).
Como todas as sociedades e civilizações são obrigadas a enfrentar o declínio e a extinção após um certo período de tempo, a civilização do Vale do Indo também caiu presa, e as cidades começaram a murchar e a economia forte lentamente se deteriorou. As inundações intermitentes foram destruídas e acabaram com essa civilização. Desastres naturais como inundações e tempestades eliminaram o sistema de irrigação que forneceu água para as culturas, e muitos dos edifícios foram reduzidos a escombros.
Devido a estes contínuos desastres naturais, as pessoas não conseguiram manter as cidades ordenadas e prósperas. Os desastres constantes simplesmente os quebraram de sua moral como pessoas orgulhosas de uma civilização tão avançada. Mas, é certo que essas pessoas eram poderosas, determinadas e avançadas; como é evidente facilmente visto através de sua forte economia de vontade e sucesso.

Sistema de comércio da civilização do vale industrial
O sistema de peso Harappan ajudou a estabelecer comércio, tributação e arquitetura. Localizado em um rio, as pessoas das cidades de Harappa e Mohenjo Daro poderiam viajar de forma muito eficiente para cidades próximas e terras distantes, como a Mesopotâmia (tamanhos). O comércio próspero Harappa e Mohenjo Daro os ajudou a se tornarem cidades grandes e ricas.
Eles trariam seus bens para esses lugares e também seus pesos. Isso garantiu que eles tiveram um comércio justo e uniforme. Alguns dos pequenos pesos de pedra que foram datados no mesmo período de tempo e usaram o mesmo padrão Harappan foram encontrados em alguns dos lugares com os quais eles acreditavam trocar.
Quando as pessoas de Harappa e Mohenjo Daro entraram na cidade, tiveram que pagar impostos. De acordo com a descoberta arqueológica dos pesos de Harappan perto dos portões da cidade, eles devem ter tido que pagá-los ao entrarem na cidade (tamanhos). Sua moeda teria sido pesada em uma escala para determinar o quanto eles teriam que pagar por seus impostos.
Os pesos Harappan eram principalmente feitos de pedra e mármore. Alguns dos primeiros pesos foram esféricos com uma parte superior e inferior plana, mas todos os mais tarde foram cortados para serem em forma de cubo. Eles usaram um sistema de taxa binária que multiplicou a proporção menor (0.85g) por dois. Como um exemplo do sistema de proporção binária, a proporção 16 (13,65 g) seria simplesmente a menor proporção multiplicada por dezesseis, que é um produto de dois. O décimo sexto rácio foi o peso mais utilizado. O maior peso que eles usaram foi cem vezes o décimo sexto rácio (Carr, T.). Essa relação binária permitiu que os pesos fossem muito mais precisos que as civilizações anteriores.
Este sistema de peso ajudou as civilizações do Vale do Indus a florescer. A vida diária foi alterada por quanto seria mais fácil e justo o comércio. Os materiais arquitetônicos eram mais uniformes, muitos novos edifícios eram mais fáceis de construir. As pessoas da antiga civilização do vale do rio Indus tornaram-se ricas e continuaram a fazer muitos outros avanços científicos e matemáticos.

A CIVILIZAÇÃO DO VALE DO INDO.
A CIVILIZAÇÃO DO VALE DO INDO.
Rei sacerdotal de Mohenjo-daro A civilização do Vale do Indo é a mais antiga conhecida na Ásia. Estendendo-se do Mar da Arábia para os Himalaias e dos desertos da Índia para o que é agora o Irã, abraçou cerca de 1.500 assentamentos e cobriu 280.000 milhas quadradas, uma área aproximadamente do tamanho do Texas, ou o dobro do tamanho do antigo Egito e Mesopotâmia. [Fonte: Mike Edwards, National Geographic, junho de 2000; Santi Menon, revista Discover, dezembro de 1998]
A civilização do Vale do Indo foi fundada em torno de 3000 aC. e floresceu de 2600 a 1900 aC. Considerada como a cultura cívica avançada mais antiga do mundo, acredita-se que tenha sido uma coleção de estados. Muito disso é desconhecido porque a linguagem escrita da civilização não foi decifrada e nenhuma outra cultura com linguagem escrita os descreveu (não houve menção na Bíblia ou nos Vedas, que datam de 1500 aC). O que se sabe foi determinado a partir de escavações arqueológicas.
A civilização do Vale do Indo foi centrada em torno de Harappa e Mohenjo-Daro, duas civilizações de cidade e estado que emergiram por volta de 3300 aC. e durou até 1500 aC. Os antropólogos consideraram as culturas do Vale do Indo como uma das primeiras civilizações do mundo, juntamente com a Mesopotâmia (fundada em 3300 aC), o Egito (fundado em 3100 aC) e a Cultura do Rio Amarelo do norte da China (fundada logo após 2000 aC). A cultura Indus existiu ao mesmo tempo que essas outras culturas. Embora o comércio existisse entre eles. Parecem ter desenvolvido de forma independente e não tiveram muita influência um sobre o outro.
A civilização do Vale do Indo foi unida por uma arte comum e linguagem escrita, e possivelmente por religião e comércio também. As cidades da civilização do Vale do Indo foram ligadas pelo rio Indus. O rio Indus flui para o sul a partir de Karakoram e montanhas do Himalaia através da atual Caxemira e Paquistão para o Oceano Índico. No norte, flui ao longo da fronteira entre o Paquistão e a Índia. Embora a civilização do Vale do Indo estivesse espalhada por uma grande área, não era grande em termos de população. Na sua altura, era até talvez 400 mil pessoas.
Livro: Enciclopédia de Culturas da Ásia Antiga Por Charles Higham.
História inicial da Indus.
Exatamente quando e onde a civilização do Vale do Indo começou e se enraizou ainda é uma questão de debate. Foram encontrados grandes e velhos assentamentos nos vales Quetta, Loralai e Zhob no Baluchistão. Os estudos desses lugares parecem indicar que as pessoas que viviam nesses lugares eram semi-nomadas. Os primeiros assentamentos permanentes são encontrados mais perto das planícies de inundação do grande sistema do rio Indus.
Evidências de agricultura e urbanismo datadas de 7000 aC. "Mais antigas do que a Mesopotâmia --- foram encontradas em um local em Mehrgarth, um antigo assentamento entre os vales da montanha do Baluchistão e as planícies inundáveis ​​do Indo. O acordo abrangeu seis hectares em 7000 aC. e cresceu 6000 aC. para 12 hectares e teve uma população de talvez 3.000 pessoas. As pessoas que viviam lá criaram trigo e quase não usaram gado domesticado e búfalos de água e caçaram ovelhas selvagens, cabras e veados. Os mortos foram enterrados ritualmente, enrolados em seus lados, com algumas posses, incluindo grânulos de turquesa do Turquemenistão,
As pessoas do vale do Indo começaram a negociar em larga escala em uma idade precoce. Nas primeiras viagens marítimas conhecidas, que podem ter ocorrido já em 3500 aC, os Mesopotâmios viajaram através do Golfo Pérsico entre a Pérsia e a Índia. Veja Comércio Indus e Mesopotâmico.
Cerca de 3500 aC, os assentamentos permanentes começaram a surgir em uma ampla área do sistema do rio Indus. Acredita-se que tenham sido colonizados por nômades que encontraram vantagens em viver ao longo dos rios. Os descendentes das pessoas da Indus foram descritos nos antigos textos sânscritos como tendo a pele escura. Acredita-se que eles falaram uma língua dravidiana. Se isso for verdade, a civilização do Vale do Indo é o antepassado da civilização dravídica no sul da Índia.
Os primeiros estabelecimentos do Indo foram aldeias neolíticas fortemente fortalecidas destruídas pela conquista. As pessoas que viviam aqui usavam selos de cobre e selo e adoravam deusas da mãe e deidades com chifres. Arqueólogos datam de diferentes grupos e períodos desta época com base em diferentes tipos de cerâmica. O fato de que os assentamentos da civilização do Vale do Indo foram construídos sobre as ruínas dos assentamentos dessas culturas sugere que a cultura do Vale do Indo lhes foi imposta.
Mohenjo-Daro.
Pelo menos três grandes áreas urbanas estavam localizadas no Vale do Infer: Mohenjo-Daro (também escrito por Mohenjo-Daro), Harappa e Dholovira.
Mohenjo-Daro (350 milhas de Karachi) foi o centro de uma antiga civilização do Vale do Indo, e talvez sua capital. A maior de várias cidades ricas no Vale do Indus, Mohenjo-Daro cobriu cerca de uma milha quadrada, apenas uma pequena poção da qual foi escavada. Uma colina artificial, conhecida como a cidadela, estava em um lado da cidade. Cerca de 300 estruturas foram escavadas lá.
Mohenjo-Daro significa "Mound of the Dead". Acredita-se que a cidadela do planalto tenha sido o lugar onde viviam os governantes do reino. As pessoas comuns viviam nas planícies. Na altura, Mohenjo-Daro era o lar de talvez 80 mil pessoas.
Fundada há talvez 6000 anos, Mohenjo-Daro floresceu entre 2500 e 2000 aC. ao longo das margens irrigadas do rio Indus, quando o clima não era tão difícil quanto hoje. Somente o Egito pode reivindicar uma civilização tão antiga e tão grande.
A exposição de tijolos encontrados em Mohenjo-Daro foi interrompida na década de 1960 porque os tijolos começaram a desmoronar quando expostos ao ar. O problema é que os tijolos foram encharcados nas águas subterrâneas, deixando para trás o sal. A exposição ao sol e ao ar desenha a umidade, deixando para trás o sal, fazendo com que os tijolos se desmoronem.
Ruínas Arqueológicas em Moenjodaro.
As ruínas da enorme cidade de Moenjodaro - construído inteiramente de tijolos não cozidos no 3º milênio. - Encontra-se no vale do Indo. A acrópole, colocada em aterros altos, as muralhas e a cidade baixa, que é estabelecida de acordo com regras rígidas, fornecem evidências de um sistema inicial de urbanismo. [Fonte: site do Patrimônio Mundial da UNESCO]
Mohenjodaro é a ruína urbana mais antiga e melhor preservada do subcontinente indiano, que remonta ao início do 3º milênio aC, e exerceu uma influência considerável no desenvolvimento subsequente da urbanização na península indiana.
O sítio arqueológico está localizado na margem direita do rio Indus, a 400 km de Karachi, na província de Sind do Paquistão. Ele floresceu por cerca de 800 anos durante o 3º e 2º milênio aC. Centro da civilização do Vale do Indo, um dos maiores do mundo antigo, esta cidade de 5.000 anos de idade é a manifestação mais antiga da urbanização no sul da Ásia. Seu planejamento urbano ultrapassa o de muitos outros locais das civilizações orientais que deveriam seguir.
De proporções maciças, Mohenjodaro compreende dois setores: um estubo que sobe no setor ocidental e, a leste, as ruínas da cidade baixa espalhadas ao longo das margens do Indus. A acrópole, colocada em aterros altos, as muralhas e a cidade baixa, que é estabelecida de acordo com regras rígidas, fornecem evidências de um sistema inicial de urbanismo.
O stupa montão, construído sobre uma enorme plataforma de tijolos de barro, é composto pelas ruínas de várias grandes estruturas - Great Bath, Great Granary, College Square e Pillared Hall -, bem como várias casas particulares. A extensa cidade baixa é um complexo de casas privadas, públicas, bem, lojas e edifícios comerciais. Esses edifícios são distribuídos ao longo das ruas que se cruzam em ângulos retos, em uma forma altamente ordenada de urbanismo que também incorporou sistemas importantes de saneamento e drenagem.
Dessa vasta ruína urbana de Moenjodaro, apenas cerca de um terço foi revelado por escavações desde 1922. Os fundamentos do site estão ameaçados por ação salina devido ao aumento da mesa do rio Indus. Este foi o tema de uma campanha internacional da UNESCO na década de 1970, que atenuou parcialmente o ataque aos pré-históricos edifícios de tijolos de barro.
Sites: Moenjodaro: Guia Completo para a civilização do Vale do Indo (Moenjodaro); Campanha Internacional para Moenjodaro (Divisão UNESCO do Patrimônio Físico); Vídeos: Ruínas Arqueológicas em Moenjodaro (UNESCO / NHK), NHK World Heritage 100 Series [Windows Media requerido]
Harappa (127 milhas ao sul de Lahore) foi outra grande cidade de Indus. Pode ter sido uma capital gêmea com Mohenjo-Daro. Nomeado após uma cidade vizinha e 400 milhas de sua cidade-irmã, Mohenjo-Daro, estendeu-se por uma área de 1,25 quilômetros quadrados (400 acres) e abriu 20 mil pessoas ou mais e provavelmente controlou uma área de tamanho de Nova York cobrindo sobre 50,000 milhas quadradas.
Harappa estava localizada ao longo do rio Rawa, um afluente do Indus, em uma planície de inundação fértil. Uma fonte confiável de alimentos ajudou a cidade a cuidar de suas próprias necessidades. Sua localização na encruzilhada de rotas comerciais importantes o ajudou a prosperar.
A civilização do vale do Indo às vezes é chamada de civilização Harappan porque a primeira evidência da cultura do Indus foi encontrada lá. Arqueólogos encontraram restos de uma vila que remonta a 3300 aC. em Harappa. Potsherds encontrados há símbolos que são semelhantes ao script Indus. Até 2200 B. C. Harappa cobriu 370 acres e foi o lar de cerca de 80 mil pessoas, tornando-se aproximadamente equivalente ao lado de Ur na Mesopotâmia.
Harappa foi descoberto em 1921 e Mohenjo-daro foi encontrado um ano depois por Sir John Marshall. Os sites foram escavados continuamente desde então. Os trabalhadores britânicos da ferrovia eliminaram grandes quantidades de tijolos de Harappa na década de 1850 para o balastro para suas novas faixas.
Dholovira (30 milhas da fronteira com o Paquistão) é outra cidade de 5000 anos, na desolada área de Rann, em Kutch, no extremo oeste da Índia, que uma vez estava em uma ilha em um pântano, inundado periodicamente pelo Mar da Arábia.
Dholavira ocupou-se entre 2900 e 1500 aC. com evidência de queda em torno de 2100 aC. Cerca de 2000 BC. O site foi abandonado e o reabastecido em torno de 1500 aC. Tokens, selos e figurinhas que foram descobertas como as encontradas em Mohenjo-Daro e Harappa.
Os estudiosos acreditam que Dholavira pode ter fornecido sal na área de Indus e já foi conectado ao Mar da Arábia por um canal ou canal, embora não tenha sido encontrada prova de tal via navegável. Outros grandes assentamentos do Indo incluem Lurewala no vale central do Indus, Ganweriawala no deserto do Cholistão e Kalibangan e Lothal na Índia. Alguns sugeriram que estes eram estados da cidade independentes. Outros argumentaram que eram capitais provinciais sob Harappa e Mohenjo-daro.
Governo Indus e militares.
Explicando por que a falta de grandes templos e tumbas foi uma coisa boa, Kenoyer disse a Discover: "Quando você tira o ouro e coloca-o no chão, é ruim para a economia. Quando você desperdiça dinheiro em monumentos enormes em vez de enviar, é ruim para A economia. O Vale do Indus começou com uma base muito diferente e fez do sul da Ásia o centro das interações econômicas no mundo antigo ".
Em maio lugares no Paquistão moderno um sistema de troca é usado em vez de uma economia de caixa. Um fabricante de panelas pode fornecer aos agricultores durante um ano inteiro com potes, urnas e vasos de cozinha. Na época da colheita, ele é pago com trigo, o qual, por sua vez, vende às pessoas da cidade. Alguns estudiosos sugerem que um sistema similar foi usado em Harappa, que não tinha moeda.
Enquanto o antigo Egito e Mesopotâmia dependiam fortemente de escravos e trabalho forçado, a civilização do Vale do Indo parece ter dependido mais de artesãos e comércio. Os pesos padronizados permitiram aos comerciantes fazer negócios justos. Os pesos podem ter sido utilizados pelos funcionários para cobrar impostos.
O povo Indus de Mohenja-Daro e Harappan tinha um sistema de medidas. Eles fundiram, moldaram e usaram cobre e bronze. Os fornos de Harappa produziram milhões de tijolos. As pessoas da Indus usaram a roda para o transporte.
A cerâmica Indus era principalmente simples com um deslizamento vermelho e pintou decorações pretas. Não foi muito bom em qualidade e foi produzido em massa. Os oleiros produziram navios com desenhos similares. Eles formaram tigelas, panelas, urnas, utensílios de cozinha e balas com uma roda de oleiro e embalaram cerca de 200 itens por vez em forno queimado por esterco animal. Os vasos são deixados no fogo ardente por cerca de três dias. Potter moderno usa a mesma técnica. Acredita-se que as pessoas da Indus tenham rodado rodas de cerâmica. Não foram encontradas rodas de ceramistas, mas os arqueólogos acreditavam que eram usados ​​com base em quão perfeitamente arredondados seus vasos eram.
Jim Shaffer, da Case Western Reserve, disse a Notícias e Relatório Mundial dos EUA: "Na ausência de uma elite política ou de um exército permanente, um é deixado com o simbólico - um sistema de crenças.
Os pesos uniformes encontrados em Harappa e Mohenjo-Daro foram oferecidos como evidência de que o governo usou medidas padronizadas para garantir o comércio justo e possivelmente cobrar impostos. Alguns estudiosos especularam que toda a região pode ter sido uma regra por uma dinastia. Veja Gates, Impostos e Comércio da Indus City.
Nenhuma evidência de batalhas ou danos militares foi encontrada nas cidades. Os esqueletos não mostram evidências de violência. Assim, poucas armas foram encontradas, alguns arqueólogos se perguntam se as culturas do índio ainda tinham um militar. Não foram encontradas cenas de batalhas ou prisioneiros ou combates, como esta encontrada na Mesopotâmia e no antigo Egito, no Vale do Indo. Veja as muralhas da cidade.
Comércio Indus.
Carro de boi com motorista A rede comercial do Indus esticou da Índia para a Síria. As pessoas da Indus importaram matérias-primas como lapis lazuli do Afeganistão; cascalho e conchas do mar da Arábia; madeira do Himalaia; prata, jade e ouro da Ásia Central; e estanho, cobre e amezita verde, talvez do Rajasthan ou da área de Gujarat da Índia. A evidência do comércio marítimo com a Mesopotâmia (cerca de 1.500 milhas da área de Indus) inclui marfim, pérolas, grânulos, madeira e grãos da área de Indus encontrada em túmulos da Mesopotâmia. As semelhanças entre a cerâmica na Mesopotâmia e o Vale do Indus são evidências adicionais do comércio entre as duas regiões.
A presença de um sistema de medição e medição padronizado mostra que o sistema comercial foi sofisticado, extensivo e organizado. Certas cidades tornaram-se conhecidas por artesanatos especializados: por exemplo, Lothal para contas de cornalina; Balakot para braceletes e Rohri Hills para lâminas e ferramentas de sílex. Algumas grandes fábricas de fabricação de tijolos e cerâmica estavam localizadas no deserto do Cholistão. Em Shortugai no Afeganistão, os Harappans estabeleceram uma colônia para mina lapis lazuli.
Os produtos trazidos da Mesopotâmia, Irã e Ásia Central foram comercializados para matérias-primas e metais preciosos. Com base em sua localização nas rotas comerciais, Kenoyer disse a Discover, que a Harappa "foi uma base mercantil para o rápido crescimento e a expansão. Como eu a imaginava. Se você tivesse empreendedor de go-get e você tivesse um novo recurso, você poderia faça um milhão em Harappa ". Há vários locais arqueológicos perto de Karachi que provavelmente foram usados ​​como portos. Veja Indus City Gates.
Não há sinais de grandes governantes, grandes palácios, grandes monumentos ou túmulos elaborados. Mesmo assim, alguns estudiosos acreditam que Dholavivia exigiu um governante forte para forçar os trabalhadores a fazer todo o trabalho que foi feito lá.
Comércio Indus e Mesopotâmico.
carrinho de brinquedos Os sumérios estabeleceram vínculos comerciais com culturas na Anatólia, Síria, Pérsia e Vale do Indo. As semelhanças entre a cerâmica na Mesopotâmia e o Vale do Indus indicam que o comércio provavelmente ocorreu entre as duas regiões. Durante o reinado do faraó Pepi I (2332 a 2283 aC), o Egito negociou com cidades da Mesopotâmia no norte de Ebla, na Síria, perto da fronteira da atual Turquia.
Os sumérios trocaram ouro e prata do Vale do Indo, Egito, Núbia e Turquia; Marfim da África e do Vale do Indo; ágata, cornalina, madeira do Irã; obsidiana e cobre da Turquia; diorita, prata e cobre de Omã e costa do mar da Arábia; esferas esculpidas do vale do Indo; pedra translúcida de Oran e do Turquemenistão; concha do Golfo de Omã. São pensados ​​que os blocos cruéis de lapis lazuli foram trazidos do Afeganistão por burro e a pé. A lata pode ter vindo de tão longe como a Malásia, mas provavelmente veio da Turquia ou da Europa.
Muitos bens que atravessaram o Golfo Pérsico atravessaram a ilha do Bahrein. Havia uma rede de comércio da Idade do Bronze da Mesopotâmia, Dilmun (Bahrein), Elam (sudoeste do Irã), Bactria (Afeganistão) e Vale do Indo. Dillum era uma cidade-estado na ilha do Bahrein prosperava de cerca de 3200 aC. para 1200 B. C. e descreveu na literatura suméria como a cidade dos deuses. Arqueólogos encontraram templos e assentamentos em Dillum, datado de 2200 aC. Os primeiros assentamentos no Golfo Pérsico datam do 4º milênio, aC. Normalmente, eles são associados à cultura Umm an-Nar, centrada nos atuais Emirados Árabes Unidos. Pouco se sabe sobre eles.
A antiga cultura Magan prosperou ao longo das costas do Golfo Pérsico durante a Idade do Bronze (2500-2000 aC) em Omã e nos Emirados Árabes Unidos. Os mitos antigos da Suméria referem-se a navios de Magan que carregam madeiras valiosas, cobre e dioritas. Arqueólogos se refere a pessoas em Magan como a cultura Barbar. Com base em artefatos encontrados em seu site arqueológico, estava envolvido no comércio com a Mesopotâmia, Irã, Arábia, Afeganistão e o Vale do Indo. Objetos do Vale do Indus encontrados em locais de Magan em Omã incluem selos de prisma de três lados e cerâmica do Vale do Indo.
Textos sumérios, datados de 2300 aC, descrevem os navios Magan, com uma capacidade de carga de 20 toneladas, navegando no Golfo de Omã e parando em Dilum para abastecer-se de água doce antes de continuar para a Mesopotâmia. Os textos também disseram que Magan estava ao sul de Suméria e Dillum, que foram visitados pelos viajantes do Vale do Indo, e que tinham altas montanhas, onde diorite, ou gabro, foi extraído para usar estátuas pretas.
Livro: Arte das primeiras cidades: o terceiro milênio B. C. do Mediterrâneo ao Indus editado por Joan Aruz e Romlad Wallenfels (Metropolitan Museum / Yale University Press, 2003). Discute a arte na Mesopotâmia por direito próprio e em relação à arte na região mediterrânea, na Índia antiga e ao longo da Estrada da Seda. Tem boas seções sobre tecnologias como produção de escultura e fabricação de metais.
Indus Agriculture and Livestock.
A agricultura foi centrada em torno do Indus e seus afluentes, que recuam durante o verão, deixando para trás um rico solo aluvial, que pode ser cultivado para produzir uma safra na primavera seguinte. As pessoas da Indus cultivaram cevada, dois tipos de trigo, tâmaras, ervilhas, algodão, sesamum e mostarda. As cascas de arroz foram encontradas em Lothal e Ragpur.
Hoje, a paisagem em torno de Mohenjo-Daro e Harappa é seca e empoeirada e sobre a única coisa que cresce há arbustos de tamarisco e acácia. Mas, na época da civilização do Vale do Indo, havia campos irrigados que produziam trigo, cevada, ervilha e sesamum. Uma das maiores estruturas em Mohenjo-Daro, uma estrutura de 150 x 75 pés, é considerada um celeiro que armazenou as colheitas desses campos durante o inverno.
Os arqueólogos encontraram ossos de gado, ovelhas, cabras, porcos, búfalos de água, galinhas, elefantes e camelos --- todos os quais se acredita serem domesticados - em sites da Indus. Havia elefantes na área de Indus. Há provas de que foram caçados por marfim e, possivelmente, carne. Eles podem ter sido domesticados para trabalho. Pessoas no gado Harappa para arados e carrinhos.
Fim de Harappa e Mohenjo-Daro.
Harappa e Mohenjo-Daro foram abandonados entre 1900 e 1700 aC. O comércio e a escrita pararam. O símbolo do unicórnio e o sistema de medidas do peso desapareceram. Ninguém tem certeza exatamente por que a civilização do Vale do Indo entrou em colapso, mas a maioria dos arqueólogos especulava que era devido a mudanças climáticas, inundações, invasões e / ou doenças.
A civilização do Vale do Indo provavelmente entrou em colapso, pelo menos em parte, como resultado da mudança do curso dos canais do rio Indus, que pode ter inundado algumas áreas e deixado outras altas e secas. Isso pode ter interrompido a agricultura e o comércio e levou a economia inteira a um fim inoportuno.
As inundações são muitas vezes mencionadas como uma causa. O arqueólogo Jonathan Mark Kenoyer, da Universidade de Wisconsin, disse à National Geographic: "Eu acho que as flutuações do Indus tiveram um grande impacto em Mohenjo-Daro. Ele se deslocou de um lado para o outro através das planícies, causando enchentes que destruíram a base agrícola da cidade. a economia foi interrompida ". O mesmo pode ter acontecido em Harappa. Há algumas evidências de que os terremotos podem ter deslocado a crosta terrestre para bloquear efetivamente o Indus, forçando-o a transbordar seus bancos e inundar uma ampla área.
Colapso da civilização do vale do Indo.
A civilização do Vale do Indo entrou em colapso por razões desconhecidas algum tempo após 2000 aC. As possíveis razões para o declínio da civilização Harappan têm há muito acadêmicos problemáticos. Os invasores da Ásia central e ocidental são considerados por alguns historiadores como os "destruidores" das cidades de Harappan, mas essa visão está aberta à reinterpretação. Explicações mais plausíveis são as inundações recorrentes causadas pelo movimento terrestre tectônico, a salinidade do solo e a desertificação.
Os arqueólogos já acreditavam que a civilização começou no subcontinente ao longo do vale do rio Indus no que é agora o Paquistão. Sabe-se agora que esta grande civilização abrangeu uma área muito maior, tão grande como a Europa moderna (menos a Rússia), que se estende do norte do Paquistão ao Mar da Arábica e ao longo dos afluentes do rio Indus, no oeste da Índia e no Paquistão. Locais escavados como as cidades de Harappa e Mohenjo-daro revelam um sistema bem organizado de urbanismo baseado em uma grade de rua retangular. [Fonte: Steven M. Kossak e Edith W. Watts, The Art of South e Sudeste Asiático, The Metropolitan Museum of Art, Nova York]
Cidades da Indus e Conquista ariana.
Inicialmente pensou-se que Mohenjo-Daro e Harappa e outros assentamentos do Indo foram conquistados pelos arianos. A teoria da invasão ariana baseia-se em 30 esqueletos, incluindo mulheres e crianças, encontrados em ruínas de Mohenjo-Daro e descrições de um "massacre" no Rig-Veda, a coleção de hinos hindus antigos. A teoria é que o declínio de Mohenjo-Daro e Harappa os tornou vulneráveis ​​a uma invasão de "tribos bárbaras" arianas da Pérsia e do Afeganistão. A tecnologia Indus era muito superior à dos arianos em todos os sentidos, exceto a tecnologia de armas.
Muitos estudiosos descartam essa teoria porque não foram encontradas armas ou evidências de um ataque. O esqueleto poderia facilmente vir de pessoas que morreram de doença. Além disso, a tecnologia de namoro parece indicar que a cidade caiu em declínio muito antes dos Aryanos chegarem.
Em qualquer caso, como os Harappa e Mohenjo-Daro declinaram, os arianos "ocuparam a melhor terra, limparam as florestas, construíram aldeias permanentes e encontraram uma série de pequenos reinos nos quais se estabeleceram como governantes sobre os habitantes indígenas da região" (talvez a fonte da casta alta de Brahma). Em alguns casos, novos colonos desmantelaram os edifícios do Indus e utilizam os materiais para construir novos edifícios.
Fontes de imagens: Wikimedia Commons, The Louvre, The British Museum.
Fontes de texto: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Biblioteca do Congresso, Ministério do Turismo, Governo da Índia, Compton's Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Tempo, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN e vários livros, sites e outras publicações.